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和田玉的顏色等級劃分    

 和田玉按顏色不同,可分為白玉、青玉、墨玉、黃玉四類,其他顏色的和田玉也可歸入此四類中。

1.
白玉

 白玉的顏色由白到青白,多種多樣,即使同一條礦脈,也不盡相同,叫法上也名目繁多,有季花白,石蠟白,魚肚白,,梨花白,月白等。白玉是和田玉中特有的高檔玉石,塊度一般不大。世界各地的軟玉中白玉極為罕見。白玉子是白玉中的上等材料,色越白越好。光滑如卵的純白玉子叫“光白子”,品質特別好。有的白玉子經氧化表面帶有一定顏色,秋梨色叫“秋梨子”,虎皮色叫“虎皮子”,棗色叫“棗皮子”。都是和田玉名貴品種。

白玉按顏色還可分為羊脂玉和青白玉:

(1)
羊脂玉

 羊脂玉因色似羊脂,故名。質地細膩,“白如截脂”,特別滋蘊光潤,給人一種剛中見柔的感覺。這是白玉子玉中最好的品種,目前世界上僅新疆有此品種,產出十分稀少,極其名貴。

(2)
青白玉

 青白玉以白色為基調,在白玉中隱隱閃綠、閃青、閃灰等,常見有蔥白、粉青、灰白等,屬於白玉與青玉的過渡品種,和田玉中較為常見。

2.
黃玉

 黃玉由淡黃到深黃色,有栗黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、虎皮黃等色。黃玉十分罕見,在幾千年探玉史上,僅偶爾見到,質優者不次於羊脂玉。古代玉器中有用黃玉琢成的珍品,如清代乾隆年間琢制的黃玉三羊樽,黃玉異獸形瓶,黃玉佛手等。

3.青玉

 青玉有淡青色到深青色,顏色的種類很多,古籍記載有蝦子青、鼻涕青、蟹殼青、竹葉青等等。現代以顏色深淺不同,也有淡青、深青、碧青,灰青、深灰青等等之分。和田玉中青玉最多,常見大塊者。近年,見有一種翠青玉,呈淡綠色,色嫩,質細膩,是較好的品種。


4.
墨玉

 墨玉由墨色到淡黑色,其墨色多為雲霧狀條帶狀等。工藝名稱繁多,有烏雲片、淡墨光、金貂須、美人須等。在整塊料中,墨的程度強弱不同,深淡分佈不均,多見於與青玉、白玉過渡。一般有全墨,聚墨、點墨之分。聚黑指青玉或白玉中墨較聚集,可用作俏色。點墨則分散成點,影響使用。墨玉大都是小塊的,其黑色皆因含較多的細微石墨鱗片所致。

 和田玉除上述四類外,古籍中提到的“赤如雞冠”的赤玉,在昆侖山、阿爾金山均未見,只見具暗紅皮色的子玉和具褐黃色的糖玉,其皮色薄,塊度也小。古玉至今未見赤玉工藝品,所以不單獨作為一個品種列出。

 

 根據考古學家和歷史學家考證:中國玉器誕生於原始社會新石器時代早期。至今有七、八千年的歷史。從出土玉器考證,西元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化、遼河流域紅山文化、黃河流域龍山文化、太湖流域良諸文化,均發現不少玉器。玉器時代距今6000~4000年之間,此後玉器與青銅器並用了約1000年,玉器盛行上下約3000年,中國是世界上用玉最早,且綿延時間最長的國家,素有“玉石之國”的美譽。

 玉器作為中華民族的國粹之一,經過數千年的繼承和發展,從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放,再發展到明清的玲瓏剔透、博大精深,經歷了一個由“物-神-人-物”的發展歷程,是不同時代、不同思想觀念下的不同產物,長期以來,相輔相際,取長補短,最終百川歸流,殊路同歸,共同構成七千多年璀燦奪目的中華玉文化。

 “玉”字始於我國最古的文字商代甲骨文和鐘鼎文中。漢字曾選出從玉的字近500個,而用玉組詞更是無計其數,漢字中的珍寶等都與玉有關,“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼,在古代詩文中,常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物,“千樣瑪瑙萬樣玉”、“二十四橋明月夜,玉人何處教吹蕭”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”、“寧為玉碎,不為瓦全”、“玉潔冰清”、“玉不琢不成器”、“拋磚引玉”、“金玉良緣”、“錦衣玉食”、“金口玉言”、“玉骨冰肌”、“香消玉減”、“金玉其外敗絮其中”、“金枝玉葉”……

 漢代許慎在《說文解字》中對玉有這樣的解釋:“玉,石之美者”,這一注解從物質上(石)和藝術上(美)兩個方面科學地闡述了“玉”字的概念。“象三玉之連其貫也”,即玉象形字初意三塊美玉用一根絲繩貫穿起來,是“豐”型。也喻意古人用玉象徵萬物,“三玉之連”代表天地人參通。玉代表人間禍福的主宰。所以古人有“黃金有價玉無價,藏金不如藏玉”,後世流行的“寶”字,是“玉”和“家”的合字,這是以“玉”被私有顯示出它的不可替代的價值。古代玉價值連城,為了佔有它,不惜去發動戰爭。如“完璧歸趙”,“和氏之璧”。

 玉作為裝飾品,作為信物,作為法器,作為禮物,都是實用的,都與人類息息相關。玉的美感源於此,終於此。玉的美學追求歌頌的,是自然的象徵,它是於、地、虹、日、月,是中國的宇宙觀念。它是精神,是意念,是理想,更是中華民族對美的追求和昇華。

 

 

 

 
 
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